Voces de Mujeres mapuche. Primera antología de poetas mujeres mapuche: Hilando en la memoria

Primera antología de poetas mujeres mapuche: Hilando en la memoria

Descripción:
Este proyecto comenzó en noviembre del año 2006 con el primer “Encuentro de poetas mujeres mapuche” que lanzó la publicación de la primera antología de poetas mujeres mapuche, Hilando en la memoria (seguido por Hilando en la memoria, Epu rupa en 2009). El proyecto tiene por objetivo generar un espacio entre poetas y la academia que sea colectivo y sostenido, multi-medial, trans-generacional y socialmente integrando la dimensión política de la poesía mapuche escrita por mujeres.

Esta iniciativa surge a partir de una necesidad de generar espacios de circulación de materiales poéticos, más amplios, autorreflexivos y flexibles en torno a la poesía de mujeres mapuche, para dialogar en torno a la memoria, la traducción, el cuerpo y la poesía como escritura de resistencia. Las dos antologías logran producir un nuevo imaginario que eclipsa con el imaginario chileno marcado por la invisibilidad y la discriminación de las voces Mapuche.

Los encuentros tienen como objetivo trabajar sobre la memoria cultural, específicamente, la memoria cultural de mujeres mapuche y líderes culturales que escriben poesía. En especial, el tema de género es relevante, en relación a su exclusión sistemática de la esfera pública y la problemática relación que por ende se produce entre las mujeres y la cultura letrada. El cruce entre tradición oral mapuche y cultura de mujeres remite a una realidad que se escapa de la página impresa, la desborda, y nos obliga a prestar atención a elementos culturales que exceden al texto: la oralidad, la performance del cuerpo, y su vínculo con la memoria.

Este proyecto se trata de un esfuerzo original, no sólo por ser el primero que se plantea a partir de una reflexión metapoética y política con y de las autoras, sino porque además se propone iniciar un espacio permanente de cooperación entre el Instituto de Humanidades de la Universidad Diego Portales (www.udp.cl), ESE:O (www.eseo.cl) y el Centro Cultural de España (www.ccespana.cl) en torno al rol de las mujeres en la esfera pública y usar el espacio académico como un lugar performativo y político.

La primera versión del “Encuentro de poetas mujeres mapuche” se realizó los días 2 y 3 de octubre del año 2006 en el Centro Cultural de España, congregando a poetas, académicos, estudiantes y público general en torno a la poesía mapuche femenina y sus entramados. Ahí se realizó el lanzamiento oficial de la primera versión de la antología Hilando en la memoria y se acompañó de un recital de poesía.

La segunda versión del Encuentro se realizó los días 7 y 8 de octubre del año 2009 en el cual lanzamos la publicación del libro Hilando en la Memoria, Epu rupa, reuniendo el trabajo poético de 14 mujeres mapuche.
Metodología:
Para comenzar el proceso, ESE:O co-adaptó su metodología de trabajo online junto a las poetas mapuche buscando la mejor forma de facilitar el intercambio colaborativo.

El Proyecto “Encuentro con mujeres poetas mapuche” incluye diálogos y trabajo en el campus virtual (http://campus.eseo.cl) para la comunicación y planificación del proyecto, incluyendo actividades como edición de libros con y sobre la poesía, organización del lanzamiento de libros, recitales, mesas redondas y talleres para niños. La plataforma virtual nos facilita no sólo el trabajo de coordinación logístico, sino que se constituye en una herramienta de trabajo indispensable para producir y organizar material para la publicación de libros.

A lo largo de Hilando en la memoria, Epu rupa, de igual forma que se hizo en Hilando en la memoria, se muestra el proceso de gestación de la obra a través de una serie de foros donde las poetas y editores/as se presentan, para luego poner sobre la mesa las temáticas de “identidad, nombre y generación”, “género y cuerpo”, “oralidad, visualidad y la palabra como herramienta de lucha”; “tierra, ciudad y exilio” y “Bicentenario y pueblo mapuche”, instancias en que cada una tiene la oportunidad de expresar libremente sus ideas y opiniones.

En la primera antología Hilando la memoria (2006), participaron siete (7) poetas mapuche: Graciela Huinao; Adriana Paredes Pinda; Roxana Miranda Rupailaf; María Isabel Lara Millapán; Faumelisa Manquepillán; Maribel Mora Curriao y María Teresa Panchillo.

En la segunda edición del libro Hilando en la Memoria, Epu rupa (2009) participaron catorce (14) poetas mapuche: María Isabel Lara Millapán; Graciela Huinao; Jacqueline Caniguan ; Faumelisa Manquepillán; Roxana Miranda Rupailaf ; María Huenuñir; Adriana Paredes Pinda; Karla Guaquin; Alejandra Llanquipichun; Eliana Pulquillanca; Jeanette del Carmen Huequemán; María Elisa Huinao; Juana Miriam Lancapichun y María Teresa Panchillo.
Logros:
1. Publicación de la primera antología de poetas mujeres Mapuche, Hilando en la memoria (2006) y en 2009, Hilando en la memoria, Epu rupa.

2. Creación de una red nacional e internacional de poetas, activistas y líderes culturales que lleva más que 8 años—un récord por este tipo de esfuerzo multicultural.

3. Publicaciones que dan cuenta del lanzamiento de la antología en periódicos y sitios web (La Nación, El Mercurio, La Tercera, Las Últimas Noticias, El Diario de Atacama, Siglo XXI, Chile.com y las páginas del web de la Universidad Católica de Villarica, la Universidad de Diego Portales, “Meli Wixan Mapu” y “Cultura en Movimiento”).

4. Grabaciones en DVD: “Encuentro” del 2 de octubre, 2006; Grabación de cada una de las poetas en estudio recitando y cantando los poemas de la antología; Grabación sobre el “Encuentro” filmada y editada por FUCOA, y emitida por la señal internacional de Televisión Nacional de Chile; y Grabación “Adkintun”, entrevistas con cada una de las 7 poetas al aire libre, en un lugar elegido por cada poeta.

5. Presentaciones nacionales e internacionales (Santiago, Pudahuel, La Serena, Copiapó, Chañaral, Lota, Coronel, Purén, y Temuco de Chile; Paraguay; Ecuador; Los EE.UU – Madison de Wisconsin, Los Ángeles, Davis y Berkeley de California).

6. Difusión de la poesía femenina mapuche en escuelas y universidades en Chile y el extranjero.

7. Este proyecto ha creado un espacio para compartir y difundir la poesía femenina mapuche, produciendo un impacto profundo en el mundo literario chileno. En el año 2012 la co-editora de Hilando en la memoria, Epu rupa, Roxanda Miranda Rupailaf ganó el Premio Municipal de Literatura—uno de los premios de poesía más prestigiosos de Chile—por su poemario “Schumpall”. Con este premio su voz ha entrado oficialmente al circuito y canon oficial y se ha transformado la historia de la poesía Chilena.

Faumelisa Manquepillán –
“Presagio” (http://vimeo.com/11302096)
“Paseo Ahumada” (http://www.youtube.com/watch?v=smFk62QyMaQ)
Programa Mujeres Fuertes (http://www.tvn.cl/player/play/?id=650996)

Roxana Miranda Rupailaf –
Antología en Movimiento (http://vimeo.com/5979405)
Descentralización poética (http://www.youtube.com/watch?v=gMqLMM9wBtM)
Encuentro Nacional de Poesía en Talca (http://www.youtube.com/watch?v=F0DR5oEsgL8)

Graciela Huinao –
“La vida y la muerte se hermanan” (http://www.youtube.com/watch?v=mRjwnAnBuL4)
Entrevista con Biblioredes (http://www.youtube.com/watch?v=bQdBmgNuhwI)

María Isabel Lara Millapán –
“Kinturayen” (http://www.youtube.com/watch?v=9sLpEcR1ucE)

María Huenuñir –
“María Huenuñir – Poeta Mapuche” (http://www.youtube.com/watch?v=Zd-dlGGAIIk)

ElianaPulquillanca
“Humo” (http://www.youtube.com/watch?v=P4VfikjuW7c)

María Teresa Panchillo –
“Un niño” (http://www.youtube.com/watch?v=NLWuCe_7uh8)

Santiago de Chile 1985, 03:00. Miguel Angel Pezoa

Miguel Angel Pezoa, emoria de los 80′

HIJXS . VOCES

Santiago de Chile 1985, 03:00 AM

Volantes de la Memoria
La lluvia ha cesado de caer sobre Santiago y las calles oscuras y mojadas reflejan las luces de las luminarias públicas, el frío se hace dueño de la noche y un grupo de muchachos están parados en la esquina bajo el alero de un techo que apenas cubre sus cuerpos destruidos, unas cajas de vino y algunos pitillos alimentan sus cuerpos y almas… Un auto con sus luces apagadas se desplaza lentamente con cuatro civiles en su interior, dos de ellos fuman, otro se empina una petaca de pisco para matar el frío según él. Tienen como misión encontrar la casa donde se oculta un joven militante de una organización político militar y que es acusado de participar en el atentado contra una torre de alta tensión en la comuna de Pudahuel, la que provocó el corte de luz durante la noche anterior.
En…

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LOS EXILIADOS . Reseña libro Silvina Jensen

las mayores fortalezas del libro es que permite pensar al exiliado en su triple condición de “testigo” “víctima” y “actor político” y al fenómeno del exilio como consecuencia de una derrota política pero también como un espacio de lucha política antidictatorial y por los derechos humanos. Asimismo, aporta elementos sólidos para el abordaje del fenómeno del exilio en su complejidad al tiempo que abre nuevos interrogantes a la historia de la militancia, la violencia política y la lucha antidictatorial.

HIJXS . VOCES

http://www.aletheia.fahce.unlp.edu.ar/numeros/aletheia-7/resenas-cronicas-../resena-del-libro-los-exiliados.-la-lucha-por-los-derechos-humanos-durante-la-dictadura-de-silvina-jensen-1

Resumen: La última dictadura cívico-militar argentina desató una represión sin precedentes en la historia del país que implicó un plan sistemático de secuestro, tortura y desaparición. Ante el régimen de terror implantado, el destierro fue una decisión tomada por sujetos perseguidos e impulsada por el miedo a perder la libertad o la vida. El exilio desencadenado fue el de mayor volumen y continuidad en el tiempo como movimiento colectivo de expulsión de población en la historia argentina. Silvina Jensen dio cuenta hace tiempo de la escasez de referencias sobre las situaciones de exilio que atraviesan la historia nacional y nos presenta en Los exiliados parte de sus trabajos sobre los exiliados argentinos durante la última dictadura.

Palabras clave: exilio- argentina- dictadura

La autora analiza el trabajo político, de solidaridad y de denuncia desplegado por los argentinos radicados en Europa y América, asumiendo que las acciones proyectadas y ejecutadas por…

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Un reconocimiento necesario. Los exiliados y la lucha contra la dictadura

exilio-y-exiliados. Recopilación de materiales acerca del exilio chileno y del Cono Sur.

HIJXS . VOCES

La lucha de los exiliados contra la dictadurahttp://www.elmostrador.cl/opinion/2014/07/14/la-lucha-de-los-exiliados-contra-la-dictadura/DIEGO AVARIADoctor en Relaciones Internacionales, The Graduate Institute Geneva. Ha sido diplomático, profesor en Stanford e investigador en Columbia UniversityHe seguido con mucho interés las Conversaciones sobre el exilio que se realizan en el Museo de la Memoria. Para aquellos que se han perdido las presentaciones y para los que vivimos en el exterior, se puede acceder a las grabaciones a través de la página web del museo. http://www.museodelamemoria.cl/conversaciones-sobre-el-exilio-una-apuesta-por-el-testimonio/ Quisiera sumarme al debate, centrándome en un aspecto sobre el cual no se ha escrito suficientemente, a saber, la contribución de los exiliados para que Chile volviera a la democracia. En efecto, realizaron una destacada labor de denuncia y solidaridad en el exterior para derrotar a la dictadura. La represión contra el liderazgo de la Unidad Popular, así como el intento fallido de varios partidos de resistir como organizaciones clandestinas…

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“Resistentes y clandestinos. La violencia política del MIR en la dictadura profunda (1978-1982)”

 

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Para adquirir el libro: escribir a  rsilvahidalgo@y ahoo.es

 

 

“Resistentes y Clandestinos”
del autor Robinson Silva Hidalgo.

Escrito por resumen.cl
Viernes, 04 de Noviembre de 2011

http://www.resumen.cl/index.php?option=com_content&view=article&id=4769:intervencion-de-ex-militante-del-mir-en-el-lanzamiento-del-libro-resistentes-y-clandestinos&catid=13:memoria-historica&Itemid=57

Intervención de ex militante del MIR Rodrigo Muñoz, uno de los expositores en el evento.

El miércoles recién pasado, en el Auditorio de Lenguas de la Universidad de Concepción, se efectuó la presentación del libro “Resistentes y Clandestinos”, La violencia política del MIR en la dictadura profunda, 1978-1982, del historiador penquista Robinson Silva Hidalgo. Resumen recoge aquí la intervención del ex militante del MIR, Rodrigo Muñoz, uno de los expositores en el evento, que contó con la presencia de numeroso público.

Compañeros y amigos: Buenas noches.

En mi condición de ex militante del MIR, agradezco la oportunidad que me brinda Ediciones Escaparate de poder comentar el lanzamiento de un libro que tiene mucho que ver con parte de nuestra historia.

Siempre es alentador que surjan textos y trabajos históricos que contribuyan a entender e ilustrar mejor un período particularmente importante de la historia nacional como fue la época de la dictadura militar que asoló al país entre septiembre del 73 y marzo del 91. Lo negativo y recurrente ha sido que las versiones y textos dominantes sobre aquel período histórico son los que han surgido desde la visión oficial, cuando no de los propios dictadores y sus cómplices. Y ya sabemos que las versiones oficiales son siempre sesgadas u orientadas a proteger intereses y poderes que cimentó la propia dictadura y que sus sucesores han cuidado y fortalecido con encomiable esmero y sumisión.

Por eso resulta valioso cuando aparecen textos que abordan la historia desde otro prisma. Cada cosa que se escriba desde una óptica objetiva y que escarbe en todos los recovecos de la historia real sobre aquella etapa de la vida nacional cobra un valor decisivo para las generaciones presentes y futuras.

En ese sentido es ciertamente reparador poder asistir al lanzamiento de un libro como este que tenemos el gusto de presentar hoy. Este texto de Robinson Silva Hidalgo, Resistentes y Clandestinos, tiene varios méritos. El primero de ellos, es que aborda un tema ignorado por la historia oficial sobre la dictadura como lo es la cuestión de la lucha armada o, dicho en palabras del autor, la cuestión de la violencia política contra el régimen tirano. Pero no solo eso; también ha sido un tema eludido por la mayoría de los estudios que se han ocupado de aquella época. Pareciera ser que la existencia de la Resistencia Popular y el ejercicio de la violencia revolucionaria de las masas es un asunto tabú que conviene ignorarlo, esconderlo, desconocerlo, a pesar de ser parte gravitante de nuestro pasado reciente y lejano. Resistentes y Clandestinos contribuye de manera significativa a hacer luz sobre esa parte de la historia y a poner las cosas en su justo lugar.

Un segundo aspecto importante, es que el libro de Robinson Silva, hace un recorrido por los diferentes momentos de desarrollo de la Resistencia y de la política y realidad mirista, a la par de mostrar los pasos de consolidación de la dictadura en tanto modelo dictatorial con un objetivo refundacional del capitalismo chileno.

Pero, como ya decía, el principal mérito está en estudiar la cuestión de la violencia política contra la dictadura militar ejercida por el MIR. El concepto de violencia política es utilizado en este caso como marco teórico para ahondar en el ejercicio de la Resistencia y de la estrategia de guerra popular desarrollada por el MIR.

El libro aborda el tema de la violencia política revolucionaria durante la dictadura, centrando su análisis en el período que va de 1978 a 1982. Estos cinco años son el nudo maestro de la época más oscura del dominio dictatorial que la mayor parte de los historiadores parecen ignorar por completo. Es decir, seamos justos, la mayoría de los estudios históricos se centra y concentra en las víctimas del aquel período infame, y es natural y legítimo que así sea; debido además a la gran cantidad de víctimas y de daños provocados por la dictadura, también abundan trabajos sobre la criminalidad y bestialidad del régimen dictatorial, y también es natural y lógico que así sea. Otros estudios, los menos, han hecho aproximaciones a la época, pero estas referencias han estado empañadas por reflexiones banales acerca de cuestiones superfluas, o por desmedidos afanes en reducir el accionar revolucionario al señalamiento de falencias, fallas y errores. Sin embargo, pocos estudios abordan el hecho irrefutable de la existencia de una Resistencia Popular a la dictadura y su contribución al desarrollo posterior de los hechos como lo hace Robinson Silva en este texto.

Es relevante que Resistentes y Clandestinos abarque precisamente este período del 78 al 82. Es en esta etapa que se hace posible, que se siembran las bases, que se rompen las cadenas, que se cimientan las condiciones para dar paso al período de Resistencia social amplia, de las protestas nacionales y movilizaciones populares, de la activación política y de ampliación del uso de la violencia revolucionaria en el período siguiente que va desde mayo del 83 a octubre del 88.

Pero también es relevante ese período que abarca el libro de Robinson Silva porque en sí mismo viene a rescatar de manera implícita la Resistencia ejercida durante los primeros cinco años de dictadura, desde el golpe militar hasta 1978. Algo hizo posible emprender, a comienzos del 78, una línea de trabajo ofensiva que llevó a la Resistencia Popular a elevar el nivel de enfrentamiento contra la dictadura. Algo hizo posible llegar a conformar milicias de propaganda armada, grupos operativos y desplegar acciones de significativa importancia dentro del oscuro panorama de terror que reinaba en este país. Algo hizo posible que el MIR pudiera llegar a esto y constituir fuerzas y desarrollar acciones que cambiaron el escenario nacional. Y ese algo no es ni puede ser otra cosa que el carácter y vocación revolucionaria del MIR. Ese paradigma de convicción y compromiso es lo que caracteriza el comportamiento práctico y político del mirismo; eso es lo que le permitió sobrevivir al exterminio que desató la dictadura bajo la égida de la DINA y la bastarda red de aparatos de represión y exterminio creada por el dictador y sus genios de la muerte.

Desde sus orígenes el MIR reivindicó el derecho al uso de la violencia revolucionaria de las masas para enfrentar la violencia represiva, policial y militar, del aparato burgués dominante. Y lo hizo no solo como una reivindicación del derecho a la autodefensa sino como una política de enfrentamiento al sistema burgués y de acumulación de fuerza social revolucionaria. Este derecho al uso legítimo de la violencia revolucionaria de las masas, el MIR lo tradujo en una concepción de lucha armada para derrotar al estado burgués y en una estrategia de guerra popular revolucionaria para concretar esa definición principal.

El triunfo de la Unidad Popular en la elección presidencial del 1970 y la asunción de Salvador Allende vino a cambiar las condiciones del enfrentamiento social y político y, por tanto, a cambiar también las condiciones de desarrollo de la estrategia revolucionaria. Los aspectos militares de la estrategia, los aspectos bélicos y de ejercicio de la violencia revolucionaria, quedan relegados a un segundo o tercer orden en el bullente escenario de luchas sociales y políticas, de desafíos y exigencias, que surgieron por doquier durante los casi tres años del gobierno popular de Allende.

Sin embargo, la característica esencial del MIR ya estaba dada: era una organización revolucionaria, con una clara definición por la lucha armada como opción estratégica y con un compromiso genuino con el destino de los trabajadores, de los pobres y explotados de nuestro país.

El primer acto de Resistencia a la dictadura que define el MIR define también al MIR. Más allá de los enfrentamientos y acciones armadas en que participaron efectivos miristas, es su política de “El MIR no se asila” la primera acción de Resistencia que sella su carácter. Esta política define al MIR puesto que es la expresión inmediata de su vocación, de su compromiso, de su decisión. Y por cierto esta fue una política esencialmente justa, políticamente correcta y moralmente necesaria, por más que les pese a los renegados, reconvertidos y revisionistas de ayer y de hoy.

Es a partir de esta definición que se consolida el desarrollo de una política de Resistencia Popular. Es cierto que gran parte de los esfuerzos de Resistencia en este oscuro período de la dictadura profunda se centraron en tratar de conservar la fuerza propia, de preservar los cuadros, de proteger recursos, y que aun así no se tuvo éxito frente a la envestida represiva que buscaba la destrucción total del MIR. Es cierto que durante estos primeros años se estuvo muy lejos de tener condiciones políticas, orgánicas, sociales y materiales, para dar forma a una Resistencia ofensiva y al uso de la violencia revolucionaria de las masas. Es cierto que a fines del año 75, el MIR activo en Chile no era más que un puñado de militantes que porfiadamente insistían en sus afanes por construir resistencia, por desarrollar la lucha, por derrocar a la dictadura. Pero también es cierto que pocas veces en nuestra historia nacional se ha visto militantes con tales grados de compromiso, de entrega y sacrificio como aquel puñado de resistentes y clandestinos de la época más oscura de la dictadura profunda.

Y fue a partir de ese puñado de Resistentes y Clandestinos, como reza el título de este libro de Robinson Silva, que se comenzó a forjar el despertar del pueblo chileno. Desde allí surgieron las primeras manifestaciones sociales a través de mítines relámpagos, marchas del hambre, organizaciones de pobladores sin casa y de trabajadores cesantes; desde allí también surgieron las primeras acciones de propaganda armada contra el régimen tirano. Desde allí se comenzaron a perfilar los futuros combatientes de lo que un tiempo después comenzaría a ser la Fuerza Central del MIR y los primeros jefes de la Milicias de la Resistencia.

Así fue como se llegó al período que abarca con detalle Robinson Silva en este libro. Período que coincide con el impulso de la “Política de Retorno” definida por el MIR como una herramienta necesaria para apoyar el trabajo del MIR en Chile, fortalecer la Resistencia y, en particular, darle un decidido impulso a la estrategia de guerra popular para apuntar al derrocamiento de la dictadura. Y, por cierto, aunque le pese otra vez a los renegados y reconvertidos de siempre, la Política de Retorno fue también una decisión políticamente necesaria y moralmente correcta. Entre otras cosas porque posibilitó el desarrollo de la Resistencia en una forma, contenido y características que de otra manera nos hubiera tomado varios años conseguir, si es que llegábamos a conseguirlo, lo que habría significado el entronamiento de la dictadura por muchos más años de los que realmente se prolongó.

Es cierto que la política de Resistencia Popular no logró imponerse y que la estrategia de guerra popular no logró finalmente derrocar a la dictadura (¡y vaya si se nota!). Pero no es menos cierto, que fue el esfuerzo realizado por el MIR, sus militantes y resistentes, lo que llevó a cambiar las formas de organización y de intervención pública de diversos sectores sociales, y llevó a otras fuerzas políticas a tener que replantear su posición y sus métodos de intervención frente a la dictadura. Como bien lo plantea Robinson Silva en sus conclusiones, cito, “El debate estratégico desarrollado por la Resistencia y el MIR, configuró la apertura de espacios para la articulación política y la posterior movilización social. Las diversas experiencias y eventos generados a partir de este momento y sus protagonistas, estuvieron en el centro de la discusión política de la década del ochenta.” Gran parte de las formas de oposición política que comenzaron a forjarse en los años 80, fueron empujadas (por acción o por presencia) por la actividad política, de propaganda y de resistencia armada protagonizada por el MIR y las Milicias de la Resistencia Popular. Incluso fuerzas aliadas de la izquierda, como el PC, se vieron forzadas a definir una línea ofensiva de intervención, conocida como la Política de Rebelión Popular, y a organizar fuerzas para desarrollar también una intervención armada, como fue el FPMR.

Los fundamentos políticos de esta aseveración, en tanto hechos efectivos y reales, se encuentran resumidos y detallados en el libro de Robinson Silva. En Resistentes y Clandestinos encontrarán un recuento de acciones y actividades tanto de los grupos de la Fuerza Central del MIR como de las Milicias de Resistencia; asaltos bancarios, atentados con bombas, apagones nacionales, ajusticiamientos de agentes represivos, ataques a cuarteles, atentados incendiarios, proclamas propagandísticas, intentos guerrilleros, etc. configuran un cuadro de agitación y de lucha que cambió las condiciones en que se desarrollaba el enfrentamiento a la dictadura.

Pero, como bien concluye el libro de Robinson Silva, es importante señalar que todas estas acciones en sí, no fueron una mera respuesta al derrocamiento del gobierno popular, a las violaciones de los derechos humanos, a la represión del régimen, sino que fueron parte de un concepto, de una idea estratégica global. Estrategia que apuntaba a generar un amplio movimiento de resistencia antidictatorial y a darle forma a una idea de guerra popular que debería conducir al derrocamiento de la dictadura.

Como sabemos, las cosas se dieron de otra manera, pero ello no invalida el enorme esfuerzo desplegado por una generación de revolucionarios chilenos que pusieron y dejaron todo por tratar de lograr un destino mejor para nuestro pueblo. Las cosas se dieron de otra manera, pero el aporte hecho por esa generación de Resistentes y Clandestinos no puede ser ignorado ni quedar en el olvido. El libro de Robinson Silva Hidalgo contribuye, aporta de manera significativa a que la historia se conozca y se cuente de manera más objetiva y más integra; de modo que los invito a leerlo para comprender mejor nuestro pasado.

Muchas gracias.

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COMITÉ 40 AÑOS DE LA MUERTE EN COMBATE DE MIGUEL ENRIQUEZ.

PROPUESTAS PARA LA DISCUSION

HIJXS . VOCES

LOGO Miguel 40 añosCOMITÉ 40 AÑOS DE LA MUERTE EN COMBATE DE MIGUEL ENRIQUEZ.

PROPUESTAS PARA LA DISCUSION 3ª ASAMBLEA.
GRUPO DE COMPILACION Y REDACCION DE LAS PROPUESTAS 1ª ASAMBLEA Y REUNIONES SIGUIENTES.
ESTRUCTURA DE TRABAJO HACIA LA JORNADA DE OCTUBRE.

INTRODUCCION:
Con motivo del aniversario de su caída en combate en la calle Santa Fé, y a iniciativa de la Casa de Miguel, un número aproximado de sesenta personas nos congregamos el día Sábado 10 de mayo para intercambiar opiniones al respecto. Después de algunas horas de debate e intercambio arribamos a la conclusión de constituir un grupo de trabajo compuesto de representantes de varios colectivos y organizaciones como también de personas individuales. A ese grupo de trabajo se le mandató para que elaborase una propuesta de trabajo y estructura recogiendo los contenidos y espíritu de la 1ª asamblea.

Al cabo de dos reuniones, este grupo concluyó en nominar a varios compañeros…

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¿Perdonar u olvidar?…Vaya usted a saber…

Una parte de la población de esta larga y angosta faja de tierra tiene como consigna “Ni perdón ni olvido”, la cual alude al momento de la historia cuando nuestro General nos salvó de ser otra Cuba y bla bla bla: ¡Qué miedito!

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Una parte de la población de esta larga y angosta faja de tierra tiene como consigna “Ni perdón ni olvido”, la cual alude al momento de la historia cuando nuestro General nos salvó de ser otra Cuba y bla bla bla: ¡Qué miedito! Bueno, para algunos esa consigna es peligrosa porque sin esos dos ingredientes esta sociedad nunca dará vuelta la página. Otros consideran que necesitamos borrar de ese trozo de la historia y tomar la decisión de hacernos de aquellos conceptos y empezar de nuevo. Ahora qué hacer primero: ¿Perdonar u olvidar?…Vaya usted a saber.

 

De acuerdo con RAE perdonar es “remitir la deuda, ofensa, falta, delito u otra cosa”; mientras que olvidar es “dejar de tener en la memoria lo que se tenía o debía tener” o “no tener en cuenta algo”. El problema es que en este “vaya usted a saber” la acepción de las dos…

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Felicitaciones

El 17 de noviembre del 2013 se consolidó el más grande triunfo que la derecha ideológica podría haber conseguido, lograr que casi un 50% de la población le importara un bledo quién ganara las elecciones y prefiriera quedarse en casa.

Revista Pluma Roja

El 17 de noviembre del 2013 se consolidó el más grande triunfo que la derecha ideológica podría haber conseguido, lograr que casi un 50% de la población le importara un bledo quién ganara las elecciones y prefiriera quedarse en casa.

 

Así que no se deje engañar pues por aquellos que ya empiezan a desalojar La Moneda entre sollozos; en ese edificio no se gobierna, solo se administra el poder de las castas oligárquicas del Reino de Chile. No se deje engañar al ver a Longueira, Allamand o Matthei llorando por ahí que lo perdieron todo, pues ,en realidad estos títeres del empresariado obsceno y manipulador solo se retiran a sus cuarteles de invierno a administrar lo saqueado entre 2010 y 2014.

 

El gran e indiscutible ganador de la primera y segunda vuelta es esa derecha pinochetista que nos metió a la fuerza la educación y la salud privada…

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La dimensión metafísica del aborto

Primero, el aborto es legítimo cuando se practica sobre un ser que todavía no es una persona. Dos: es legítimo cuando terminar con el embarazo es necesario para, por ejemplo, proteger y salvar la vida de la madre y tres: es legítimo cuando el origen del embarazo es un acto criminal e inmoral (violación, insesto).

Como ya vimos más arriba, para saber en que momento estamos ante una persona, es necesario abrir este debate filosófico hacia el público en general.

Ignacio Moya Arriagada, M.A.

Esta columna me la publicaron en “Cambio 21”. Escribí esta columna porque me parece que el argumento más común que se da a favor del aborto es una argumento equivocado y débil. Me refiero al argumento que dice que la mujer es dueña de su cuerpo y por lo tanto ella puede hacer lo que quiera con él.

Me parece que este argumento no convence ya que ser dueño de tu cuerpo no te da derecho a hacerle daño a otro ser (sea humano o animal) a no ser que hayan circunstancias especiales que justifiquen hacer ese daño. En el caso del aborto, existen varias de esas circunstancias.

En esto hay que ser claro: la mujer debe tener acceso a un aborto legal y seguro. Pueden leer la columna en “Cambio 21” haciendo click sobre el link que aparece a continuación o pueden leerl la columna más abajo.

Columna en…

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Tortura y Resistencia en Chile Estudio Médico – Político

 

Tortura y Resistencia en Chile
Estudio Médico – Político

 

Katia Reszczynski, Paz Rojas, Patricia Barceló

 

Editorial Emisión
Santiago, 1991

 


 

ADVERTENCIA DE LOS EDITORES

Este libro se terminó de escribir en 1978 en Francia, donde sus autoras -tres médicos chilenos- se habían refugiado tras el cataclismo que se abatió sobre Chile en septiembre de 1973. Se publicó en ese país en 1984 (Editions L’Harmattan, París) sin que con posterioridad haya aparecido una edición en castellano.

Esta es, en consecuencia, la primera oportunidad que tiene el lector chileno de conocer una obra que nos atrevemos a calificar de fundamental. Es cierto que si hubiera que reescribirla hoy, algunos aspectos serian probablemente diferentes, lo que no es extraño porque han pasado casi catorce años desde la fecha de su redacción original. Pero los cambios serían sólo adjetivos: cuestiones de lenguaje, principalmente, y algunos enfoques políticos: pero en lo esencial, en su sustancia, la obra conserva tal cual se presenta toda su abrumadora elocuencia: los hechos pueden narrarse de una u otra manera, pero seguirán siempre siendo los hechos, y eso es en definitiva lo que cuenta. En Chile la tortura fue después del golpe militar una forma de poder institucionalizada, y pierde su tiempo el que quiera entender la entraña histórica de este periodo sin compenetrarse del papel que tortura y torturadores jugaron en los aciagos años de la Dictadura.

La obra se publica, en suma, tal como fue pensada y escrita en su versión original y así la asumimos, convencidos de entregar a los chilenos y a los lectores de nuestra lengua un documento lacerante pero esencial y demoledor.

Santiago, noviembre de 1991.

 


Dedicamos este trabajo:

A nuestros amigos, pero también a nuestros enemigos…

A nuestros colegas muertos o desaparecidos: Beatriz Allende,
Jorge Avila, Eduardo González, Jorge Klein, Carlos Lorca,
Enrique París, Bautista Van Schoewen,
pero también a los colegas que delataron y torturaron…

A nuestros familiares o camaradas desaparecidos:
Muriel Dockendorff, Fernando Ortiz, Carmelo Soria,
pero también a los funcionarios, torturadores, guardianes…

A nuestros dirigentes Salvador Allende, Miguel Enríquez, María Ugarte,
pero también a aquellos que conducen la contrarrevolución en Chile…

A todos los movimientos que combatieron
y siguen combatiendo por una liberación definitiva,
pero también a los dictadores y el sistema que los dirige…

París, 1979.

Las autoras expresan su profundo agradecimiento a ANDRE JACQUES y MARÍA LUZ HUIDOBRO. Ellos no sólo han colaborado con la esencia misma del trabajo sino que, incluso, su estímulo constante nos ha ayudado a no claudicar en esta difícil tarea.

Tampoco podemos dejar de mencionar a CARMEN RODRÍGUEZ, SOLEDAD BIANCHI, GENEVIEVE CAMUS-JAQUES y JESÚS DEL PRADO, pues sin la ayuda de todos ellos habría sido más difícil aún este trabajo.

Agradecemos también a los JEFES DE SERVICIO de los Hospitales que en Francia, nos permitieron tratar a ex prisioneros, principales autores de esta obra.


PREFACIO

Diciembre de 1979.

Esta obra es un «arma de combate» y va dirigida a todos aquellos que en el mundo quieren oponer resistencia a regímenes de represión y tortura.

Las autoras son tres médicos, mujeres, chilenas, las tres víctimas de la represión que se dejó caer en su país en 1973, y que en distintas calidades sufrieron persecución, clandestinidad, tortura, detención antes de ser exiliadas en Francia.

Como médicos y como militantes que optaron claramente por la resistencia a la contrarrevolución, estuvieron enfrentadas, en Chile mismo a las consecuencias del funcionamiento de la maquinaria represiva sobre quienes las rodeaban: enfermos, compañeros de trabajo, compañeros de lucha y también sobre ellas mismas.

Para que su experiencia “consciente” pueda ser útil a los demás, a todos aquellos en Chile, en América Latina y en otros países, que puedan encontrarse un día frente a un agente de represión, es que ellas elaboraron, muy pronto el proyecto de investigación que condujo a este libro. Apoyándose en el «background» biológico, psicológico e ideológico con que el sujeto reprimido afrontó el aparato represivo y analizando los objetivos fundamentales y funcionamiento de este último, se trataba de investigarlos efectos médicos y psiquiátricos provocados en el sujeto reprimido, y las respuestas entregadas, sobre todo en términos políticos, por el prisionero en todas las etapas que debió afrontar.

Si bien la historia que aquí se inscribe tiene como marco a Chile, no es por eso menos rica en enseñanza para otros pueblos que conocen en este momento el mismo tipo de regímenes totalitarios y en forma más general que desgraciadamente no ignoran, como lo profetiza Bertold Brecht “que aún es fecundo el vientre de donde salió la bestia inmunda».

A su llegada en exilio a Francia, las autoras vinieron a CIMADE a contarnos su proyecto y pedirnos apoyo para su realización. Acogiendo refugiados desde 1940, sostenemos como una de nuestras políticas más firmes, la mantención de la identidad nacional y política de los exiliados, conscientes de que este apoyo es tanto más útil cuanto que el exilio obligado es una trauma corrosivo, difícil de superar pero que necesariamente debe serlo.

Sostenernos y sabemos que lo que pueden realizar los refugiados políticos en ese tiempo de alejamiento provisorio sin fallar al realismo inmediato de la inserción, es muy importante ante los ojos mismos de los que quedaron en el país. Así pues, la perspectiva del trabajo presentado aquí cabía en el ámbito de lo que en el CDE, deseábamos alentar en todas sus formas.

Igualmente hemos querido sostener lo que, en esta obra, nos parece un aporte considerable a la comprensión de acontecimientos que responden a una lógica fríamente calculada -que conviene conocer para resistir mejor a ella- y no al desencadenamiento de la locura asesina e imprevisible de un tirano, o del dictador de un día.

En una perspectiva dialéctica, las autoras no han abandonado jamás la relación directa de los dos polos de la realidad: el aparato represivo, su ideología, su política, sus métodos, sus hombres y por otro lado el pueblo chileno, sus organizaciones, sus formas de resistencia, sus militantes.

Esta exigencia metodológica debe permitir escapar a lo que ha sido la debilidad de la mayoría de nuestros análisis europeos sobre el monstruoso fenómeno nazi. Es que ya retomados por la ideología dominante más o menos impregnada de su cristianismo cautivo, numerosos estudios han sido sólo descriptivos o, para escapar de un nacionalismo mezquino y obsoleto, utilizaron un perdón que de hecho ha obliterado el necesario análisis de las causas y las responsabilidades.

Un análisis preciso, por ejemplo, de la incoherencia e inestabilidad de ciertas capas sociales ayuda a comprender mejor cómo y por qué pueden ser «Trampeadas» por la facción dominante, por qué en ciertos momentos están atravesadas por contradicciones que pueden expresarse en desequilibrios políticos y psicológicos.

El presente trabajo sigue la evolución de los prisioneros y ex prisioneros en la perspectiva de su existencia, ésta misma recolocada en el marco de la historia de estos últimos años. Así tendremos simultáneamente una preciosa información relativa a la evolución de los militantes y de un develamiento de la política llevada contra ellos.

El resultado es un cuadro agobiador de la realidad chilena después del golpe de Estado militar de 1973 y también esa demostración que todo poder tiránico asigna un carácter patológico a los valores contrarios a su propio esquema y sus propios intereses y tiende a tildar de «desviados patológicos» a los opositores políticos.

Otros autores abordan la misma realidad bajo un ángulo psicológico. Uno no podría, sin faltara un deber de reconocimiento, ignorar todo lo que la descripción psicoanalítica puede aportar y descubrir, especialmente a propósito de la forma más disimulada del poder cuando se inscribe en la interioridad.

Una de las riquezas de la proposición de partida de este trabajo abrirá sin duda muchas controversias, pero también, esperémoslo, nuevas pistas de investigación: esta proposición intenta llevar la descripción y el análisis a partir de sus componentes biológicos, psicológicos e ideológicos. Se trata de una pista de trabajo que rechaza cierta separación de tareas en la aproximación médica, psicológica y política, la cual implica, y no es un mérito menor, una renovación de los métodos de trabajo: el trabajo de grupo, las síntesis, la implicación del psiquiatra y, en fin, la voluntad de inscribir investigación y terapia en el marco del contexto político e ideológico.

Con demasiada facilidad se adquiere el hábito de denunciar las violaciones a los derechos humanos evitando cuidadosamente las incursiones en un terreno su puestamente “no objetivo”: como si la tortura y la represión bajo todas sus formas no tuviesen un origen y una finalidad precisa, como si se hubiera alterado un derecho humano abstracto, adquirido por alguna especie de conciencia universal. Pues bien. es en la historia concreta donde se arraigan las acciones de lucha y los abusos denunciados. Y cada tipo de represión, de negación de los derechos reivindicados por el pueblo, tienen sus características, sus métodos, su ideología, su campo de aplicación.

En este sentido el presente trabajo no es derechamente «universalizable». El toca, combate cierto tipo de aparato al servicio de cierta visión del mundo (la que está expresada con bastante claridad en el llamado principio o ideología de la seguridad nacional) y llegados a este punto, ¿nos atreveríamos nosotros, los franceses, a decirnos lejos y a cubierto de este tipo de amenaza? ¿Y podríamos conservar en 1979 el punto de vista de Sirio?

Enero de 1984.

La publicación de esta obra, terminada en 1980, sufrió una demora «accidental». ¿Se puede decir que correría el riesgo, hoy día. de ser sobrepasada, obsoleta, de haber llegado a ser «histórica»? Ciertamente no: no puede estar más de actualidad, basta ir a Chile para convencerse.

* * *

El Chile de fines de 1983, el Chile que acaba de doblar el recodo de diez años de dictadura, impresiona y sorprende por el aspecto contradictorio de los acontecimientos que allí se desarrollan. Sólo daré una lista de los hechos que me tocó vivir en diciembre de 1983.

Contra la ley que desnacionaliza las minas de cobre, diez mil personas reunidas en el (teatro) Caupolicán gritan su ira, su voluntad de lucha y llaman a una huelga general: sus torres de alta tensión eléctrica saltan en una misma noche, del norte al sur del país, sumiendo a una gran parte de Chile en la oscuridad: en un teatro de Santiago se presenta «Demential Party», de un autor chileno cuyo tema es la tortura y que termina en una discusión con el público, con la presencia, arriba del escenario, de dos ex prisioneros recién liberados; delante de la seda de la CNI (Central Nacional de Información) 250 sacerdotes y religiosas, portando pancartas en que se lee «Aquí, en este momento se tortura”, realizan un sit-in no violento; con ocasión de un bautismo, el sacerdote inicia la ceremonia pidiendo a los padres y padrinos que prometan no haber participado en la tortura: una encuesta publicada en la revista democratacristiana «Hoy» revela que el 68 por ciento de los chilenos exigen la disolución de la CNI.

Pero simultáneamente: los carabineros atacan duramente a manifestantes y vendedores ambulantes en pleno corazón de la ciudad: un joven es muerto en la calle: 38 prisioneros son relegados a los confines del país; un médico de la Vicaría de la Solidaridad escapa por poco a una bomba colocada en su casa: un obrero del POJH (Programa de empleo para los jefes de hogar) es muerto por un policía; ante las reivindicaciones de los trabajadores del PEM (Programa de Empleo Mínimo) el gobierno disuelve este organismo, privando así, de la noche a la mañana, de los miserables veinte dólares mensuales que les pagaba: la tortura de prisioneros por la CNI no ha cesado (se descubren y se denuncian públicamente casas secretas de tortura) incluso han crecido, como lo atestiguan las cifras entregadas por las fuentes conjuntas de la Vicaría, de FASIC (organismo ecuménico) de la Comisión de Derechos Humanos y del Comité Nacional contra la Tortura, 81 casos en 1980. 48 en 1981, 108 en 1982, 339 en 1983, sin contar los casos que no fueron conocidos por los organismos de defensa de los derechos humanos, sobre todo en provincia.

¿Cómo explicar este recrudecimiento?

El «boom» económico, estrechamente ligado a la especulación financiera y que fue aprovechado por una capa restringida de la población, le ha proporcionado una especie de respiro al gobierno militar; entretanto, se acumulaban en profundidad los efectos destructores de una economía entregada a las influencias del mercado internacional. sin una política coherente de inversiones nacionales. La crisis económica internacional golpeó duramente a Chile y el gobierno confiesa que más del 30 por ciento de la población está ahora cesante o subempleada.

La clase media, numerosa en Chile, está afectada por esta caída de la actividad, y la confianza en este régimen militar y en su inspiración económica está remecida. Las cacerolas que en 1973 repudiaban el régimen de Allende, resuenan hoy día contra Pinochet incluso en los barrios burgueses.

Contra este fondo de desastre económico se alzan nuevas fuerzas populares: jóvenes, en primer lugar, que no han conocido más que la violencia de la represión como respuesta a todas sus aspiraciones, pobres también, habitantes de las poblaciones sobre todo, que nada tienen que perder porque no tienen nada. Todos están obligados a inventar nuevas formas de expresión y acción que por el momento parecen desconcertar los antiguos cuadros políticos y sindicales.

¿Qué puede el régimen militar frente a esta reorganización audaz del tejido social, frente a esas «protestas» que comenzaron casi ante la sorpresa general en mayo de 1983 y prosiguen bajo diferentes formas? A la defensiva, Pinochet, criticado por los partidos de derecha, ha aparentado proponer el diálogo sin suspender la represión. Las falsas aperturas lamentablemente pero evidentemente han fracasado. El uso de la fuerza, por el contrario, ha continuado a fin de aterrorizar a los menos audaces, haciendo dotar el espectro de una fuerza brutal que, llegado el caso, no retrocedería ante nada.

La tarea de atender a las víctimas y de recoger hasta en sus menores detalles el uso de la tortura y de las formas de represión en este contexto, la necesidad de prestar una voz a los testimonios, de ayudar a cada militante a prepararse y a responder a las distintas amenazas que intentan paralizar su acción, todo esto persiguen las autoras que realizan este libro: ellas actúan de diferentes maneras y denuncian pues la lista de las torturas conocidas y enfrentadas en el Chile de hoy y que sigue alargándose con todas las consecuencias que ello implica para las víctimas y también indirectamente para toda la población.

Diez años ya, y el aparato represivo no cesa de perfeccionarse y sus equipos están formados no sólo por especialistas en interrogatorios, sino también, por desgracia, de médicos, psicólogos. profesionales de la tortura. Es por eso que una obra como esta honra a quienes utilizan sus conocimientos para sanar y prevenir: por eso también es que no hay otra respuesta, más allá de los cuidados que algunos escasos especialistas puedan brindar a los ex prisioneros, que la lucha global de todo un pueblo contra un sistema impuesto por la fuerza y que no puede mantenerse sino por la fuerza, por no haberse ganado el consentimiento o el apoyo popular.

Con las autoras de este libro así con este pueblo que rechaza el terror, la solidaridad y la responsabilidad permanecen como nuestro modo fundamental de relación.

André Jacques

 


INDICE

Prefacio

Introducción

Primera Parte:
Trayectoria Metodológica

Capitulo I. Dos años en Chile

Pre-Golpe
El Golpe
Un año bajo la dictadura
Detención e Interrogatorio
Reclusión en campo de concentración

Capítulo II. Dos años en exilio

Sistematización de la investigación
Población investigada
Instrumentos metodológicos
Presentación de los 80 ex-prisioneros políticos
Antecedentes generales de los 80 ex-prisioneros políticos:

Segunda Parte:
Acción del aparato represivo
Re-acción del sujeto reprimido

Capítulo I . Golpe Militar

Acción del aparato represivo
Re-acción del sujeto reprimido

Capítulo II. Dictadura militar- pre-prisión

Acción del aparato represivo
Re-acción del sujeto reprimido

Capitulo III. Detención, Tortura e Interrogatorio

Acción del aparato represivo

1) Centros de reclusión Reacción a las situaciones de trasfondo
2) Técnicas de tortura
3) Combinación de técnicas específicas de tortura

Reacción del sujeto reprimido
Reacción al acto de interrogatorio-tortura
Reacción general inespccifica
Re-acción especifica
Efectos y secuelas del acto de tortura
Comportamiento político en el acto de interrogatorio-tortura

Capitulo IV. Reclusión en campos de concentración

Acción del aparato represivo
Re-acción del sujeto reprimido
Reacción al llegar al campo Comportamiento político

Capitulo V. Funcionarios del aparato represivo

Características de los funcionarios
Concepción del funcionario sobre el prisionero político
Organización y evolución de los servicios secretos de la Dictadura

Capitulo VI. Liberación en Chile

Capítulo VII. Exilio

Diáspora
Luego de llegar
Acción del exilio
Síntesis evolutiva de la patología
Síndromes del exilio
Actitud terapéutica

 


TORTURA Y RESISTENCIA EN CHILE
Estudio médico – político

EDITORIAL EMISIÓN

© Katia Reszczynski, Paz Rojas y Patricia Barceló
Inscripción Nº 80.976

Editora Periodística Emisión, S.A.
Manuel Montt 425 (Providencia) Santiago, Chile
Impreso en los talleres de ATG, Lira 613.
Santiago. Chile, en noviembre de 1991.
Impreso en Chile / Printed in Chile

 


 

Edición digital del Centro Documental Blest el 07feb02